Pengenalan Ringkasan
Perjudian didorong oleh ketamakan makhluk, dari sudut pandangan agama Buddha, ketamakan adalah musuh terbesar dalam hidup, kerana ketamakan adalah tak terhingga, semua makhluk mempunyai ketamakan, ia akan menjadi lebih tamak, yang pergi tanpa henti tamak . Walaupun peluang untuk menang mungkin menyebabkan ilusi wang mudah. Tetapi kebarangkalian perjudian kemenangan, selepas semua, adalah terhad, peluang untuk menang adalah jauh lebih baik daripada kehilangan wang dalam memenangi keinginan, sebaik sahaja kehilangan wang, penjudi akan menjadi lebih mahu menang, jadi mereka terperangkap perjudian kitaran, dan akhirnya menjadi terlibat dalam tabiat perjudian telah menjadi "perjudian patologi" (Gambler patologi). Ketamakan sering dan keinginan keinginan marah gila bersama-sama, Buddha dipanggil ketiga-tiga "tiga racun". Ketamakan Dengan kemarahan akan membuat orang mahu melakukan perkara-perkara yang sering terpengaruh oleh perasaan peribadi, sebagai contoh, mahu terus untuk memenangi kembali penjudi wang mereka hilang, benar-benar mengabaikan sudah amat terperangkap di dalamnya. Bagi orang gila duffers, kadang-kadang mengetahui bahawa itu adalah satu perkara yang buruk, tetapi ketagih kepada mereka, tetapi ia masih akan menegaskan mesti lakukan. Penjudi ramai yang tahu judi adalah buruk, terdapat banyak bahaya, tetapi oleh pengetahuan obsesi yang tidak dapat membebaskan diri, tetapi juga perlu untuk pergi perjudian. Oleh itu, Buddha berkata perjudian adalah "industri" kerugian kewangan, "walaupun pelajar menang mengadu, hari kesalahan penggunaan harta. Juan Shiyi lama 'Agama kehidupan yang baik oleh perjudian "Buddha" "sebagai salah satu tingkah laku enam kerugian kewangan, dan menyebut enam kecuaian perjudian:
harta sering kerugian;
Kedua, perjudian yang sering memegang yang memenangi hati, kita kadang-kadang menang, yang lain adalah cemburu, kebencian, sekali gus meningkatkan kebencian
III, perjudian adalah bijak menyalahkan kelakuan daripada
4, menyertai dalam komuniti perjudian yang mengurangkan tahap integriti yang, sekali gus menjejaskan seluruh kehidupan sosial
V., dan pengasingan, tidak suka untuk mendapatkan dekat dengan
enam pelajar dari kecurian jantung mudah.
Jangan mencuri, jangan berjudi, Perakaunan kemudahan pagi kekayaan akhirat. Kehidupan akan menjadi mudah untuk meratakan. Kerana perjudian adalah satu bentuk menyamar fiskal, tidak mencuri, tetapi secara tidak langsung Pirates. Sambungan kelajuan, bagaimanapun Candu apa yang lebih daripada pelajar daripada yang tamak, hanya untuk mendapatkan sesuatu untuk apa-apa. Jika tidak tamak Jangan biarkan dia memenangi wang.
Kecurian amnya tidak dengan ini berjudi Lanun dengan ini dan Lanun. Dua sampel karma buruk, oleh itu merasakan kemiskinan akhirat melaporkan
keuntungan kekayaan?
Buddha percaya bahawa seseorang dalam usaha untuk mendapatkan kekayaan, perlu belajar kraf, sebagai satu cara hidup ini. Buddha di "kebersihan yang baik oleh" amaran kehidupan yang baik:. Pertama apabila pembelajaran kemahiran, dan kemudian ialah harta "Buddha" Samyuktagama oleh "juga berkata:" permulaan Industri Kraftangan sekolah, barang-barang plot yang mudah. seseorang itu perlu untuk kerjaya yang sah yang terlibat dalam satu cara yang sah undang-undang untuk mendapatkan kekayaan. pendudukan adalah yang kerjaya kononnya sah tidak melanggar undang-undang tanah, tidak tidak melanggar Dharma Buddha dengan jelas dinyatakan dalam 8 "Kehidupan Hak" 'kehidupan yang betul' kononnya kerjaya. Buddha bertanya Buddha terlibat dalam kehidupan kehidupan yang positif, anda tidak boleh melanggar ajaran 5, dia tidak boleh dipujuk untuk melakukan ajaran 5. Terlibat dalam membunuh, mencuri, pelacuran, lompat, wain dan lain-lain untuk menyelesaikan kehidupan, kerjaya seperti penyembelihan, memancing dan memburu, bekerja atau bertanggungjawab bagi pembunuhan itu, atau pembuatan peralatan membunuh, pekerjaan haram dan membunuh. Satu lagi contoh khusus dalam mencuri atau premis pelacuran, penjualan pornografi atau penipuan untuk industri, atau terlibat dalam bru, membuka bar adalah pengikut Buddha tidak boleh melibatkan diri dalam profesional.
" hidup selagi sebagai bersedia untuk berubah tidak takut lewat, dia boleh memberikan kebijaksanaan boleh membuka rakyat kesejahteraan

没有评论:
发表评论